吴堡石城南门外出土的《明节判静庵张公（张澍）墓志铭》

据1995年版《吴堡县志》等资料记载：吴堡石城南门外有一座古墓，墓主名张澍（1475-？），字润之，别号静庵，本县城内人，成化十一年（1475）七月一日生，正德十一年(1516)入贡太学。嘉靖四年(1525)起任山西泽州节判六年，捐资赈饥民，亲入乡里，济民勤农，保证生活，乡民称颂。嘉靖六年(1527)青阳山叛乱，从征任督粮官，擒贼5名，封从仕郎。后任壶关县知县四年，因有忌其为官不阿，谋害于道，公弃官归籍。张澍卒后葬于吴堡石城南门外西侧祖茔。墓茔原有墙垣、石碑、华表等，后夷为农耕地。1980年暴雨冲开墓穴，墓室暴露，随之进行清理：墓为石穴，坐北向南，墓道台阶下深约10米，道顶部以木柱起架，覆以石板，墓志1合，置于第一道石门前。再进墓道以石拱卷顶至墓室门。墓门上有石雕兽脊，墓门上镌刻张公简历和五妻妾生卒年庚。墓窑为凿石所成，内有炕，上置木炭、芦席，张公棺椁居中，妻妾分居两侧，室内门立童男女石俑两个。该墓因人力不足，未能彻底清理，故复又填塞。已出土文物有：手杖、石俑、墓志，均保存于吴堡县文管所。

据《明节判静庵张公（张澍）墓志铭》记载：张澍“远祖元时为尚书”，而清道光本《吴堡县志》有元代张易传，可知墓志铭记载的张澍远祖即为张易。

张易（？—1282），元代著名政治家、科学家，元世祖忽必烈的重要谋臣，生年不详，卒于至元十九年（1282）。

据与张易同为中书官僚的姚枢《日记》记载：“张易本姓鲁，父名聚，社日生，小字社住，太原临州临泉县使君庄人。父为人所杀，其母负公行丐于市。至郝太守家，有张孔目者，无子，携去养以为子，因冒张姓。”想必同僚姚枢是不会杜撰张易的籍贯和家世，太原临州临泉县使君庄人可能是按照张易的生父籍贯讲的，是指原籍。而中统元年（1260）间在中书供职并且受张易领导的官僚王恽则在《中堂事记》中说：“张易，字仲一，太原交城人。”他大概说的是张易改名易姓之后，按他养父张孔目的籍贯说的。至元三年（1266）以前《元史•世祖本纪》及《宰相年表》记载为张启元，而至元三年（1266）之后张启元不见出现，出现了张易的名字。

由以上史料推断可知：张易，本姓鲁，父名鲁聚，因他是社日所生小名社住，原籍太原临州临泉县使君庄人，年幼丧父，随母行乞于市，被张孔目收养，改姓名张易，字仲一（一字仲俦），号启元，并随养父改籍贯为太原交城人。

张易幼奇颖，通阴阳术数与天文历法，善诗文，有《张枢密诗》行世，曾与许衡、郭守敬、王恂、张文谦等人领导《授时历》的编订工作，名满天下。

1248年前后，张易与刘秉忠（字仲晦）、张文谦（字仲谦）同学于河北邢州西紫金山，郭守敬、王恂师事三人，史称“紫金山五杰”，这五人后来成为元代著名的政治家和科学家，史家称之为邢州学派。后由刘秉忠引荐，张易成为元世祖忽必烈金莲川幕府中邢州集团的重要成员。

1259年蒙哥汗在南伐南宋时战死，忽必烈听从张易计策，抢在其弟阿里不哥行动之前，从武昌出发，带着刘秉忠、姚枢、郝经、廉希宪、阿合马、董文忠兄弟等重要谋士，日夜兼程，轻骑奔向北方。1260年6月4日，忽必烈在开平即大汗位，设开平府，年号“中统”，取“中原正统”中的两字，大有囊括天下之意。1264年又改年号为“至元”，取《易经》中“至哉坤元”。

中统元年（1260年）七月，设燕京行中书省，张易为参知政事。次年（1261 年）五月，张易为中书右丞。至元三年（1266年）立制国用使司，以阿合马为使，张易同知国用使司事。七年（1270年）正月，立尚书省，以阿合马平章尚书省事，张易同平章尚书省事。九年（1272年）正月并尚书省入中书省，阿合马、张易并中书平章政事。同年（1272年）十月，张易又为枢密副使。十三年（1276年）三月，张易兼知秘书监事。至元十八年（1281年）十月，以平章政事、枢密副使张易兼领秘书监、太史院、司天台事。

至元十八年（1281）十月，忽必烈诏枢密副使张易等参校道家著作。张易等言：“参校道书，惟《道德经》系老子亲著，余皆后人伪撰，宜悉焚毁。”

至元十九年（1282年）三月，忽必烈离开大都去上都，阿合马、张易等留守大都。因汉人官僚集团与色目商人集团之间长期存在严重矛盾，张易与益都千户王著、高和尚等人合谋，假传太子真金之命，设计砸死了阿合马。忽必烈得知消息后大怒，三月二十一日，下令将王著、高和尚和张易诛杀并弃于市。后忽必烈才得知阿合马许多奸恶，于是下令将阿合马戮尸，子侄全部处死，家产没收，同党也都罢黜。也有说张易是因为失察被蒙骗而被杀，并没有参与击杀阿合马的合谋，姑存之以俟考。

据《明节判静庵张公（张澍）墓志铭》、清道光本《吴堡县志》等资料记载：张澍为张易之后世子孙。始而推知：张易因谋诛奸相阿合马被杀后，其子孙后代有迁居吴堡旧城定居者，这与明代初期大移民的时间也基本吻合。故今天的吴堡张氏中，有一支为元代名臣张易之后代。